الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

132

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

هذا عبد الخالق مشترك بين جماعة مهملين لم يسند عنهم الا عبد الخالق بن عبد ربه فإنه يستفاد من رواية الكشي في ترجمة إسماعيل بن عبد الخالق توثيق عبد الخالق وانه يروى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، انتهى . الفصل العاشر في : عبد الرحمن ، وفيه : أربعة عشر رجلا عبد الرحمن بن أبي حماد * جش غض غلا مضعف الاسناد عبد الرحمن بن أبي حماد أبو القاسم كوفي صيرفي ، انتقل إلى قم وسكنها ، وهو صاحب دار أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي روى بالضعف والغلو ، له كتاب ، أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات عنه بكتابه « جش » . وفي : « ست » عبد الرحمن بن حماد له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن عبد الرحمن بن حماد . أقول : الظاهر أن لفظ أبى سقط من قلم الناسخ والا ما رأيت عبد الرحمن حماد في كتب الرجال أصلا . وفي « صه » عبد الرحمن بن أبي حماد أبو القاسم كوفي صيرفي انتقل إلى قم وسكنها وهو صاحب دار أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي رمى بالضعف والغلو ( جش ) رمى بالضعف والغلو ( غض ) يكنى أبا محمد فيه ضعيف جد الا يلتفت اليه في مذهبه غلو ، انتهى . وفي « الوجيزة » عبد الرحمن بن أبي حماد ضعيف . وفي « تعق » قوله رمى بالضعف فيه تأمل أشير اليه في الفوائد . وفي « مشكا » ابن أبي حماد عنه محمد بن الحسين بن الخطاب وموسى بن الحسن بن عامر الاشرى .